虚构的小说对现实的人生有用吗？如果有用的话，具体的作用是什么？

　　人生和小说，有个相似之处，都是现实与虚构的杂糅体。当我们沉浸其中时，谁又真能分清楚虚构和现实的界限？

　　你如果问小说对人生有啥作用？好像并没有啥作用。

　　小说不过是把很多人的人生拆开来给你看。

　　比如路遥的《人生》就直接以“人生”二字为主题，通过男主角高加林不同阶段的人生道路选择，探讨所谓的人生价值。

　　

　　一个是没念过书、勤劳能干的农村姑娘巧珍，另一个黄亚萍是漂亮大方，有才华有学识的城里姑娘。高考落榜回村教书的高加林，面对两个女生所代表的不同人生，该如何作出选择？

　　小说不过是为这个世界记录下一些有意思的事。

　　什么是有意思？

　　小说不过一再向世人阐述：人生无意义！

　　你千万不能上小说的当，正如骆玉明老师一再提醒，尤其女生千万不要上文学的当！

　　

　　小说虽然也是呈现人生百态的，但毕竟小说是基于现实人生进行虚构的。

　　你可以说小说在无限接近人生的现实，但它不可能超越人生本身。

　　即使在AI写作如此强大的今天。你尽管可以在小说中找到与现实高度相似的真实细节，但是文字构建的现实还是基于想象的。一个作家对现实世界理解的深刻程度，将直接影响到他的创作技艺。

　　拿古代文学史来说，署名为女作家的作品可谓凤毛麟角。不过只有蔡文姬、鱼玄机、李清照、柳如是等几人。

　　而一大批以男性文人所写的“思妇诗”却被人津乐道，最早的代表如《诗经》中一些思念丈夫远征未归的四言诗。

　　曹丕的《秋风赋》，仅一句“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”展示了帝王柔软纤细的内心情感，也让他成为思妇诗这一脉的鼻祖。

　　即使是唐诗压卷之作——《春江花月夜》，前半段也是典型的“思妇题材”，“不知江月待何人，但见长江送流水”跟李白的“长安一片月，万户捣衣声”遥相呼应，都是歌颂思妇的忠贞、隐忍和坚韧。

　　也就是说，许多对爱情故事和婚姻生活进行美好描述的诗歌作品，其实都来自男性文人的想象式创作！

　　

　　直到李清照的出现，我们才从女性词人笔下真正了解女性在如花的青春年纪里，独特的情感生活和内心世界。

　　这些诗不再被归类为“思妇诗”，因为李清照本人的抒情并非止于对丈夫的痴恋。李清照不像男性词人最热衷于塑造“恋爱脑”，在她的词里，不再出现“首如飞蓬”、“女为知己者容”这种卑微姿态的描写。

　　爱情婚姻并不是她生活的全部，也不是她诗词的全部内容。

　　她描写的是自己作为独立个体的闲情雅致。她并非男性的附属，她享受读书的滋养，也尽兴吟诗作词，她有着自己丰富的精神世界。

　　后来，我们在张爱玲、萧红身上，也看到了这种难能可贵的特质。尝试打破束缚在女性身上的陈旧枷锁，努力发出自己的声音，以特有的敏锐细腻来描绘女性的命运。

　　以及后来的王安忆、翟永明、虹影、严歌苓等，笔下塑造了众多女性人物形象，打破了文学作品中以男性为中心的描写视角。

　　小说是探索人生的一条捷径，不要被写作者所虚构的故事所迷惑，不要太在意作者为主角们安排的结局。

　　每一部小说都是一部坦诚的心灵史，都是前辈用智慧凝结的心路历程。《老人与海》看似讲的是一个暮年老渔夫无法战胜凶猛鲨鱼的失败故事，但是无论谁都会被老人不屈不挠的倔强精神所征服。

　　

　　而你，要拥有写作者的智慧和勇气，去书写你自己的人生。

　　要以全部虚构的热情，来构筑你人生的现实。

　　沿着写作者的书写，你可以了解人生道路的复杂与丰富。

　　而写作者和自己小说中塑造的主角并不完全统一。与其羡慕写作者通过编织故事来操纵笔下主角的命运。不如自己动手试一试！

　　当我们不满意写作者为主角设计的结局时，我们也可以发挥想象，为喜欢的角色设计结尾。有人认为《红楼梦》前四十回里就已经把林黛玉的结局写完了，程高所补续的林黛玉焚诗稿是多此一举。提笔续补《红楼梦》的也不止程高二人，只是程高续补版本相对来说瑕疵减少。而这就是源于每个人现实经验不同而造成的，每个读者都会基于自己的文学审美趣味评判小说结局和人物塑造，

　　比起为已成定局的作品消耗想象力，不如好好设计自己的人生大书。

　　我们更应该珍惜作为自己人生主导者的权力，我们既是自己人生的设计者，也是绝对的操控者。我们是否能够拥有命运的主宰权？一切取决于你的行动！