当你懂了什么叫见众生你也就活明白了发人深省

　　来源：老方在互联网

　　见天地，见众生，见自己，这“三见”其实是一体的。

　　什么叫“见天地”？

　　读万卷书不如行万里路，世界那么大，你出去走一走才能在脑子里形成一个印象，知道世界、人生是怎么一回事。

　　我们形容一个人狭隘会说“坐井观天”，怎么会有以为天空就井口那么大的人呢？现实中确实有这样的人，这是他自身的环境束缚了他。但你想一想，如果这个人说井口上的天也是天空的一部分，是不是就对了？

　　山外有山，人外有人。在这个世界上，其实只要看一部分山水就够了，因为整体来说大同小异。世界某个地方有很好的风景，但不值得都去看一遍。

　　当你懂了什么叫“见众生”，你也就活明白了！

　　我认为见众生跟见自己有更紧密的联系，“见天地”实际上是通过对外在的观察和体验来明确自己的存在，而“见众生”则是同跟别人打交道来认识自己的过程。

　　性相近，习相远。有什么样的经验就有什么样的人，有什么样的性格、性情也会有什么样的人，人在一开始的时候都有赤子之心，无善无恶心之体，后来受后天的熏染和改变，就自然不一样了。

　　人一过百，形形色色。人多的地方就有了江湖。什么叫江湖？老方告诉你江湖就是形容人心复杂，人性险恶，知人知面不知心，你不知道自己遇到的哪个人会给你带来麻烦，这就像是在江湖上行船，水波之下浑浊一片，看不清下面的危机。

　　从古至今，跟人相处都是有学问的。人情练达即文章嘛，不知道如何跟形形色色的人打交道，就难免被动，容易吃亏。

　　但当你超过“形形色色”的阶段后，你就会知道所有人的普遍性和绝对性是什么，这时候你自然就知道如何应付不同的人，也就称得上“活明白”了。

　　没有人是孤岛，“我”是“我们”中的一员。

　　人是所有社会关系的总和，没有人是完全独立于众人的，每个人都是“大陆”的一部分，所以大家都是命运的共同体。

　　很多人以为自己是与众不同，于是特立独行，甚至是自视甚高，自命不凡，这其实都是自欺欺人，不是客观的事实。

　　你在婴儿期的时候有什么个性？谁有三头六臂？谁能唯我独尊？所谓个性，不过是自我意识的显现，是拉开跟周围人的差距，或者说是人自私自利自恋自怜的心理作用。

　　不知道人的共性、普遍性就不会有真正的个性，是一切个性组成了共性，反过来说没有了个性也就没有了共性。社会是参差百态的，人是千差万别，但当你深入认识了一些人后就会认识到人其实是千篇一律的本质。

　　由特殊到一般，这有个过程。这世上的每一个人当然有其特殊的成长背景和三观、性格、追求等方面的差异，但在某种意义上讲，他们又都是一样的人。

　　物以类聚，人以群分。

　　微小的不同带来巨大的矛盾，有些人在一起，就算没有利益的冲突也会互相看不对眼，视对方为眼中钉，肉中刺，这是什么缘故？

　　这是由人的“底料”的不同造成的，所谓底料，即一个人的精神内核，这个内核是由具体个人的思想认识、价值观、追求、观念等东西构成的。老方请你想一想，为啥说知己难求，就在于一个人很难真正理解另一个人，大家都渴望被理解，却从不愿意去理解别人。

　　而从社会的层面来说，“底料”就是文化和习俗，这种文化氛围有其排斥性，凡是不能接受和融入的人，就会被排斥出去。比如你到一个公司上班，如果你不认同它的企业文化，那你干起来也不舒服，很别扭，迟早要离开。

　　总的来说，人的共性、普遍性是绝对的，人的个性、特殊性是相对的，个性必须基于共性才能存在，没有集体又哪里有个人呢？

　　所以人确实是分了三六九等，又各有小圈子，这也体现了不同的人对自我的认同。

　　和而不同，求同存异。

　　江山代代无穷已，一代新人换旧人。从古至今，多少人在这个世界上生活过，他们各有生老病死、悲欢离合、喜怒哀乐，但在本质上讲，他们跟我们一样。

　　都是芸芸众生，都是普通人，不要觉得你多么聪明有见识，论智力水平你比不了诸葛亮，论武力值你也比不了关云长，论组织力和亲和力你也追不上刘备……你有什么才华可以跟古代的人杰相比？

　　最怕就是没有自知之明，身无一技之长还觉得自己是多么了不起的人物，妄想别人应该如何尊敬自己，这样的想法首先会害了自己。

　　真正的高人从来是众生平等，一视同仁，并不会认为有凌驾于别人之上的资格。都是普普通通的平凡人，草木一秋，有什么不一样？神奇卓异非至人，至人只是常。平平淡淡才是真。真正认为自己普通的人才是真不普通。

　　理解了别人也就理解了自己，真正的懂人性就是将心比心，己所不欲勿施于人，这样才能做大事业，才能包容众人，求同存异，和而不同。如此，才能合作共赢。